RELU (432x640)

Cititi
STIRILE ZILEI
 
Proaspete!

ROMÂNIA

DIASPORA

LUMEA LARGĂ

Vatra Veche

Nicolae Băciuţ

Ziarul Romanilor de pretutindeni

 STARPRES

  SPIRIT OF     ROMANIA

New York MAGAZIN

Newsletter

Email:

Newsletter

Email:

BAETU VIOREL alias MICHAEL CUTUI

Baner_3
CARTE
Cine are carte are parte
TOTUL ARE
UN ÎNCEPUT si UN SFÂRSIT
REPORTAJE
235 jurnalisti ucisi in 2012
POEZIE
Caci nu e om sa nu fii scris o poezie

A apărut trilogia

Chris Miller si cazurile sale

 

Toate cărtile scriitorului Michael Cutui - Baetu pot fi cumpărate acuma simplu din orice tară de pe glob cu Pay Pal.

1) Apăsati butonul cărti

2) ALEGETI CARTEA

3) APĂSATI btn_buynowCC_LG

În afara Thamelului, în labirintul de străduţe înguste unde soarele nu pătrunde niciodată,

 unde avansezi printre coşuri cu legu me, fructe, seminţe, mirodenii, lumea vinde şi

 cumpără într-un „du-te, vino” permanent.

Din loc în loc între magazine cu oale, suveniruri şi îmbrăcăminte, e câte o măcelărie,

 adică o tarabă de lemn, plina cu găini sau bucăţi de carne „conservate” în aer liber,

 de pe care te priveşte un cap de porc sau de oaie ca să ştii ce cumperi.

Ne croim cu greu drum prin această aglomeraţie, unde culorile vii ale tradiţionalelor

„sari” purtate de femeile nepaleze este  lucru care îţi încântă cât de cât privirea.

Am ajuns la o răscruce care e totodată o piaţetă enormă, ca dealtfel, cum am putu

t constatat ulterior, orice răscruce de aici. În dreapta se deschide un bulevard,

 da un adevărat bulevard, din acela cu patru benzi pentru circulaţia autovehiculelor

şi cu străzi asfaltate pentru pietoni pe stânga şi pe dreapta.

 Acesta este „New Road” şi duce în noul centrul al capitalei unde se găsesc băncile

 înalte, magazinele şi restaurantele mai de lux, asigurările înalte şi ele, cu numele

 înscrise cu litere mari pe frontispiciu, pe care le întâlneşti în orice capitală modernă.

 Poate nu aşa de înalte şi de multe ca la Frankfurt am Main, dar  destule,

unele având o notă de arhitectură tradiţională.

În piaţetă pe stâlpii de iluminat, între care flutură zeci de steguleţe viu colorate

 de rugăciune budiste, am găsit plăcuţe cu numele străzilor care pornesc din acest

 nod sau mai bine zis din acest ghem, de circulaţie, ceea ce nu ne-a ajutat prea mult.

După o oră şi ceva, cu nervii mai mult sau mai puţin sensi- bilizaţi, eram în sfârşit

 la locul cu pricina.

Hanuman-dhoka - Durbar Square.

Aşezată în inima vechii capitale Kathmandu, Durbar Square este un complex care

cuprinde palate şi temple atât budiste cât şi hinduiste.

Aici şi-a  avut reşedinţa, familia regală pâna la începutul secolului XX.

Numele de Hanuman –dhoka vine de la statuia lui Hanuman (zeul maimuţa din Ramayana) ridicată în 1672 în faţa palatului regal iar  Durbar este numele palatului

 cu nouă nivele ridicat în 1770 de regele Prhiviti Narayan Shah.

 Arialul cuprinde 43 de temple şi palate.

Construcţiile, majoritatea în stil de pagodă cu frontispiciile sculptate cu măiestrie în lemn, au fost ridicate începând cu secolul XII. Până la sfârşitul secolului XVIII.(P9/C2)

 

Am plătit taxa de intrare, în jur de 2 EURO, iar apoi timp de două ore  am umblat

 de la un templu la altul, de la un palat la altul, încercând cu ajutorul ghidului,

să ştim la ce ne uităm, de ce ne uităm şi prin ce se deosebesc acestea de alte

 temple sau palate. Adrian care a învăţat în perioada lui indiană multe

despre budism şi hinduism ne-a fost de mare folos.

Ne-am odihnit puţin şi am pornit spre al doilea punct turistic de pe ordinea de zi, Swayambhunat Stupa cunoscută de turişti sub denumirea de „Templul maimuţelor”.

După o jumătate de oră de mers, după părerea noastră în direcţia dorită am dat din întâmplare peste o piaţetă cu un palat iar în mijloc o superbă stupa mare, Katesimbhu Stupa

 înconjurată de o grămadă de altare mai mari şi mai mici. (P8/C2)

 

Stupa

Vine din sanscrită şi înseamnă partea de sus a capului.

În cultura budistă reprezintă un mormânt sau un monument închinat lui Buddha

sau unui sfânt budist sau jainist şi este unul din simbolurile de bază ale acestei religii.

Stupa, în funcţie de zona geografică în care se află, este privit ca un simbol pentru

 Nirvana, pentru reconstrucţia lumii, sau o reprezentare pentru Mandala

 (diagramă mistică care sim- bolizează unitatea dintre macrocosmos şi microcosmos,

 dintre om şi puterea divină şi îndeamnă la meditaţie).

Este o jumătate de sferă(Anda), construită din argilă sau din pământ, acoperită cu placi

 de piatră, situată pe un soclu cilindric( Medhi )şi prevăzută în partea superioară

cu o cutie de piatră pentru relicve(Harmica).

În vârf tronează(Chattri) umbrelă de piatră supraetajată, totul fiind înconjurat

de un gard din fier forjat frumos prelucrat, prevăzut cu patru porţi în cele patru

 direcţii ale cerului.

 

Piaţeta era frumos împodobită şi spre surpriza noastră era goală, nici urmă de turişti

 sau de alte persoane.

În timp ce Christian şi eu făceam poze din poziţii posibile şi imposibile,

Adrian s-a suit pe terasă şi s-a apucat să învârtă morile de rugăciune

 (Cilindri galbeni de pe lateral stânga în poză) în timp ce murmura „Om mani padme hum”.

 Mi-am închipuit că e ceva ce i-a rămas din India.